तेहरान । महसा अमिनीको मृत्यु भएको चार हप्ता बितिसकेको छ र यो समयमा इरानले हालैका वर्षहरूमा सबैभन्दा ठूलो सरकार विरोधी प्रदर्शनहरूको सामना गरेको छ।

यी विरोध प्रदर्शनहरूलाई इरानको धार्मिक शक्तिका लागि ठूलो खतराको रूपमा हेरिएको छ। यसलाई दबाउन सरकारले आफ्नो पूर्ण शक्ति लगाएको छ ।

विगतमा जनता, विशेषगरी देशका युवा पुस्ता, केटा केटीलगायत कुनै पनि मुद्दामा यसरी आन्दोलन गरेको देखिँदैनथ्यो ।

यो त्यो युवा पुस्ता हो जसका पुर्खाहरूले इरानको व्यवस्था परिवर्तन गर्ने असफल प्रयासहरूमा हारेका थिए।

सामाजिक सञ्जाल इरानको विरोध प्रदर्शनसँग सम्बन्धित भिडियोहरूले भरिएको छ जसमा देशका सर्वोच्च नेता आयतोल्लाह अली खामेनी जलिरहेको देख्न सकिन्छ।

‘एकजुट भएनौं भने हाम्रो नम्बर महसा अमिनीको पछि आउनेछ’ यो आवाज एक आन्दोलनकारीको थियो ।

उनले प्रहरी हिरासतमा मृत्यु भएकी एक जवान कुर्दिश केटीलाई संकेत गरिरहेका थिए र उनलाई हिजाब ‘ठीक रूपमा’ नलगाएको आरोप लगाइएको थियो।

ईरानमा बीबीसीको विशेष कभरेजको एक भागको रूपमा, बीबीसी फारसी सेवा संवाददाता बेहराङ ताजदिन र वरिष्ठ अन्तर्राष्ट्रिय संवाददाता लेस डुसेटले त्यहाँ के भइरहेको छ र किन भइरहेको छ भन्ने बारे पाठकहरूले सोध्ने धेरै प्रश्नहरूको जवाफ दिने प्रयास गरेका छन्।

यी आन्दोलनको नेतृत्व कसले गरिरहेको छ ?

बेहराङ ताजदिन: छोटो जवाफ यो हो कि कुनै पनि राजनीतिक व्यक्तित्व वा समूहले यी विरोध प्रदर्शनहरूको नेतृत्व गरिरहेको छैन।

यी विरोध प्रदर्शनको नेतृत्व सरकारको जबरजस्तीबाट पीडित इरानी महिलाहरूले गरिरहेका छन्। उनीहरु चिन्तित छिन् कि सरकारले के लगाउने र के लगाउने लगायत उनीहरूको जीवनको हरेक पक्षलाई नियन्त्रण गर्न चाहन्छ।

यो आन्दोलनमा सबैभन्दा धेरै सुनिएका नारा र गीतहरुका शब्दहरु केहि यस्ता छन्… ‘महिला, जीवन, स्वतन्त्रता…’ र ‘तउनाशाहको मृत्यु…’ यी नाराहरू स्पष्ट रूपमा इरानका सर्वोच्च नेता अयातोल्लाह अली खामेनीका लागि हुन्।

यी विरोध प्रदर्शनमा संलग्न समूहहरूमा सामान्य कुरा के छ भने उनीहरू इरानको इस्लामिक प्रणाली, यसको अलोकतान्त्रिक चरित्र र नीतिहरूसँग सम्बन्धित विचारधारामा आधारभूत परिवर्तन चाहन्छन्।

इरानमा यी विरोध प्रदर्शनहरूलाई समर्थन गर्ने मानिसहरू को हुन्?

बेहराङ ताजदिन: यी विरोधहरू राजधानी तेहरानमा वा विद्यार्थीहरू बीच सुरु भएनन्। यो कुर्दिस्तान प्रान्तको साक्केज सहरबाट सुरु भयो र देशभरि जङ्गलको आगो जस्तै फैलियो।

तर अहिले विद्यार्थी आन्दोलनमा उत्रिएका छन् । ठूला–साना सहरमा विरोध प्रदर्शन भइरहेका छन् । यी ती मानिसहरू हुन् जसलाई सामान्यतया रूढिवादी मानिन्छ।

जसमा धनी वर्गका जनता पनि पर्छन् भने देशका गरिब जनता पनि सडकमा देखिन्छन् । यो आन्दोलनप्रति देशको कुन वर्गका कति जना र कुन अनुपातमा सहानुभूति राख्छन् भन्ने अनुमान गर्न गाह्रो छ।

तर एउटा कुरा निश्चित छ कि अधिकांश मानिसहरूले यसलाई समर्थन गरिरहेका छन्। हालैका वर्षहरूमा, यो पहिले कहिल्यै देखिएको थिएन कि इरानी समाजका सबै तहका मानिसहरूले यति ठूलो संख्यामा यो अभियानप्रति सहानुभूति व्यक्त गरे।

प्रेस कभरेज र अन्तर्राष्ट्रिय प्रतिक्रियाहरू किन कमजोर छन्?

लेस डुसेट: इरानमा जारी आन्दोलनमा सरकारी दमनविरुद्ध पश्चिमी देशका धेरै सरकारहरूले कडा प्रतिक्रिया जनाएका छन्। उनीहरुले नयाँ प्रतिबन्ध पनि लगाएका छन् ।

उदाहरणका लागि, बेलायतले इरानको राजनीतिक र सुरक्षा अधिकारीहरू जस्तै ‘नैतिकता पुलिस’ लाई प्रतिबन्ध लगाएको छ।

तर इरानमा विदेशी मिडिया प्रतिष्ठानहरूको उपस्थिति कम छ। इरानी पत्रकारहरू जस्तै उनीहरूले पनि प्रतिबन्धको सीमाभित्र रहेर काम गर्नुपर्छ।

बीबीसी जस्ता धेरै आउटलेटहरूले आफ्ना पत्रकारहरूलाई त्यहाँ रिपोर्ट गर्न पठाउन चाहन्छन्, तर उनीहरूले इरानको भिसा पाएका छैनन्।

यस्तो अवस्थामा हाम्रो निर्भरता इरानीहरूले पठाएको भिडियो र उनीहरूका सामाजिक सञ्जाल पोस्टहरूमा रहन्छ। इरानमा इन्टरनेट सेवामा पनि धेरै प्रतिबन्धहरू छन् र त्यहाँका मानिसहरूको इन्टरनेटमा सीमित पहुँच छ।

के यी विरोध प्रदर्शनहरू इस्लामबाट मानिसहरूको बढ्दो दूरीको संकेत हो?

बेहराङ ताजदिन: इरानी समाजमा धर्मको प्रभाव विगत दुई दशकमा उल्लेखनीय रूपमा घटेको छ।

यसको कारण केही हदसम्म यो हो कि शिया इस्लामको सरकारले यस्तो कडा व्याख्या गरेको छ र जनतामा यति कठोरता थोपरेको छ कि प्रतिक्रियामा मानिसहरू धर्मबाट टाढा भएका छन्।

इस्लामिक मूल्यमान्यता अपनाउन जनताको आनाकानीका कारण सरकारले नैतिकता प्रहरी जस्ता संस्थाहरू बनाउनुपरेको थियो ।

सामान्यतया, इरानको सरकारले धार्मिक मूल्य मान्यताहरू लागू गर्न जति धेरै प्रयास गर्‍यो र धार्मिक संगठनहरू र चाडपर्वहरू आयोजना गर्न जति धेरै सार्वजनिक पैसा खर्च भयो, त्यति नै इरानी जनताले यो दूरी फराकिलो बनाउन थाले।

कानुन बमोजिम इस्लामिक मूल्यमान्यताको सम्मान नगर्ने, नास्तिकता तर्फ लाग्ने र अन्य धर्म तर्फ लाग्नु पनि अपराध हो र मृत्युदण्ड समेत हुनसक्छ भन्ने कुरामा ध्यान दिनु पर्दछ ।

यसैले तपाईले देख्नुहुनेछ कि इरानीहरूले विरलै सार्वजनिक रूपमा धर्मको बारेमा आफ्नो राय दिन्छन्।

के प्रहरी र सेना आन्दोलनमा सहभागी हुन सक्छन् ?

लेस डुसेट र बेहराङ ताजदिन: इरानको जनसंख्या करिब ९ करोड छ र यहाँका मानिसहरु अन्य देशहरु जस्तै फरक विचार राख्छन् । यसमा सुरक्षा बल पनि समावेश छ। यी आन्दोलनका बीचमा उनीहरू अहिले के सोचिरहेका छन्, थाहा पाउन गाह्रो छ । सुरक्षा बलहरूको एक खण्ड शासनप्रति वफादार रहनेछ किनभने उनीहरूलाई थाहा छ उनीहरूको भविष्य इस्लामिक गणतन्त्रको भाग्यमा निर्भर छ।

तर आन्दोलनको दमनमा सहमत नहुने केही व्यक्तिहरू हुनुपर्छ। अहिलेसम्म सबैभन्दा वफादार इस्लामिक रिभोलुसनरी गार्डहरू दमनका लागि तैनाथ गरिएको छैन। तर धेरै मानिसहरू सोच्छन् कि यदि इरानले यो आन्दोलनलाई दबाउन सक्दो प्रयास गर्यो भने के हुन्छ?

के उनीहरूले वास्तवमा देशका युवा र वृद्ध महिलाहरू र समाजका सबै वर्गहरूबाट भाग लिने भीडमाथि शक्ति प्रयोग गर्न चाहन्छन्? सुरक्षाकर्मीका परिवारमा आन्दोलनकारीको मागमा सहमत हुनेहरू पनि हुन सक्छन् । यो पनि सम्भव छ कि प्रहरी र सुरक्षा बलहरूमा केही व्यक्तिहरू विरोध प्रदर्शनमा सहानुभूति राख्छन्।

तर यो सम्भव छैन कि उनीहरूले आफ्नो भावना व्यक्त गर्न सक्षम हुनेछन् किनभने त्यसो गर्दा उनीहरूले परिणामहरू भोग्न सक्छन्। इरानमा प्रहरी र सुरक्षा बलमा भर्ना हुन चाहने उम्मेदवारले आफू धार्मिक विचारधारा भएको, इस्लामिक गणतन्त्रप्रति वफादार रहेको र ‘क्रान्तिकारी मूल्यमान्यता’ मा विश्वास गरेको प्रमाणित गर्नुपर्छ।

हिजाब वा टाउको ढाक्नुपर्ने आवश्यकता र शक्तिको प्रयोगबारे सरकारका केही वरिष्ठ व्यक्तिले चिन्ता व्यक्त गरेका छन् । तर यी आलोचनाहरूलाई कत्तिको ध्यान दिइयो भन्ने चित्र स्पष्ट छैन।

के इरानमा कुनै मानव अधिकार समूहहरू सक्रिय छन्?

बेहराङ ताजदिन: होइन, उनीहरू अहिले बाहिरबाट इरानको अवस्था हेरिरहेका छन्। इरान गैर-सरकारी संस्थाहरूमाथि शंकास्पद रहन्छ र यसमा घरेलु संस्थाहरू समावेश छन्।

इरानमा, त्यस्ता संगठनहरूलाई प्राय: जासुसी, राष्ट्रिय सुरक्षामा छेडछाड गर्ने र कू षड्यन्त्र गरेको आरोप लगाइएको छ।

यस्तो अवस्थामा कुनै पनि मानवअधिकार संगठनका लागि इरानमा स्वतन्त्र र सुरक्षित रूपमा काम गर्न लगभग असम्भव छ।

अन्तर्राष्ट्रिय समाजले इरानलाई कसरी मद्दत गर्न सक्छ?

लेस डुसेट: बीबीसी पत्रकारको हैसियतमा हामी कुनै पनि राजनीतिक आन्दोलनलाई समर्थन गर्न सक्दैनौं। तर धेरै मानवअधिकार संगठनहरू र अन्य नागरिक संगठनहरूले खुलेर आफ्नो कुरा राखिरहेका छन्। सरकार र कम्पनीहरूले पनि आफ्नो स्तरमा कदम चालिरहेका छन्।

अमेरिकी सरकारले पनि इन्टरनेटबाट मारिएका इरानी जनतालाई अनलाइन प्लेटफर्म र सेवाहरू उपलब्ध गराएर सहयोग गर्ने प्रयास गरिरहेको छ। अमेरिकी ट्रेजरी विभागले नयाँ सामान्य इजाजतपत्र डी-२ जारी गरेको छ, जसले इरानलाई प्राविधिक सहयोग प्रदान गर्ने कम्पनीहरूलाई प्रतिबन्धहरूबाट छुट दिन्छ।

एलन मस्कले इरानमा आफ्नो स्याटेलाइट इन्टरनेट कम्पनी स्टारलिंकलाई सक्रिय गरेका छन् ताकि त्यहाँका मानिसहरूलाई निर्बाध इन्टरनेट पहुँच प्रदान गर्न सकियोस्। गुगल र सिग्नल जस्ता कम्पनीहरूले इरानी नेटवर्कहरूलाई बाइपास गर्न भीपीएन (भर्चुअल प्राइभेट नेटवर्क) सुविधा उपलब्ध गराउँदै आएका छन्।

के यी आन्दोलनहरू राजनैतिक व्यवस्था परिवर्तनतर्फ जाँदैछन्?

लेस डुसेट: केही शीर्ष अधिकारीहरूले ठूलो कारवाहीको बारेमा आशंका व्यक्त गरेका छन्, तर यसमा लक्ष्मण रेखा छ र इस्लामिक गणतन्त्रको अस्तित्वसँग जोडिएको छ।

इरानमा विगतमा धेरै मुद्दामा विरोध प्रदर्शन भइसकेको छ। जस्तै पानी अभावको मुद्दामा, महंगीको मुद्दामा र अब हिजाबको बारेमा। सन् २०१९ मा आर्थिक अवस्थाका कारण आन्दोलन व्यापक भए पनि समाजका सबै वर्गले यसमा भाग लिएनन् ।

सरकारले पहिलेजस्तै यी अवस्थाहरूसँग सामना गर्न सक्छ भन्ने महसुस गर्न सक्छ। सर्वोच्च नेताले कतिपय आन्दोलनकारीलाई सांस्कृतिक र कतिलाई कानुनको लाठीले कारबाही गरिने बताएका छन् । तर अधिकांश आन्दोलनकारी २५ वर्षका छन् र यो पक्षले परिवर्तनको सम्भावना देखाउँछ।

विश्लेषक वली नसर भन्छन्, “प्रणाली परिवर्तन हुनुको सट्टा सरकार परिवर्तन हुन सक्छ। तर यो तब मात्र हुनेछ जब सरकारले विरोधको स्रोत इरानमा छ बाहिर होइन भन्ने कुरा बुझ्छ जस्तो कि उनीहरूले पश्चिमी देशहरूलाई यसको लागि जिम्मेवार ठहर गरेका छन् ।”

हामीले विगतमा इरानमा विरोध प्रदर्शनलाई बलपूर्वक दमन गर्ने उदाहरणहरू देखेका छौं। मध्यपूर्वका देशहरूमा यस्ता विरोध प्रदर्शनहरू भइसकेका छन्। अरब स्प्रिङ्ग यसको उदाहरण हो।

त्यसैगरी, जब युवा पुस्ता नेतृत्वविहीन छ र यसको विरोधलाई सैन्य र थप संगठित इस्लामवादी संगठनहरूले अपहरण गरे भने, जुन हाल इरानमा भइरहेको छ, तब यसको भविष्यको बारेमा निश्चित रूपमा केही भन्न गाह्रो छ।