काठमाडौं । ब्राजिलको साल्भाडोरको इस्लामिक समुदायले विश्व प्रसिद्ध हार्वर्ड विश्वविद्यालयलाई एक व्यक्तिको वर्षौं पुरानो खोपडी फिर्ता गर्न आह्वान गरेको छ । यो खोपडी सन् १८३५ मा साल्भाडोरमा भएको दास विद्रोहमा मारिएका अफ्रिकी दास मुस्लिमको हो। गोरा वर्ग विरुद्धको यो विद्रोह रमजानको अन्तिम दस दिनमा भएको थियो। ब्राजिलको बाहिया मुस्लिम समाजका लागि यी व्यक्ति वास्तविक हिरोभन्दा कम छैनन् ।

हार्वर्ड युनिभर्सिटीमा राखिएको यो खोपडी दशकौंदेखि सुरक्षित राखिएका १९ अफ्रिकी दासहरूको अवशेषमध्ये एक हो। यसबाहेक विश्वविद्यालयमा हजारौं व्यक्तिका अवशेषहरू सुरक्षित राखिएका छन्, जसलाई आफ्नो समाज वा परिवारसँग सम्बन्धित व्यक्तिहरूले फिर्ता खोजेका छन्।

यी सबैको अवशेष फिर्ता गर्ने मागका बीच हार्वर्डले यस वर्ष छानबिन गर्न समिति पनि गठन गरेको थियो। एक विद्यार्थी पत्रिका द हार्वर्ड क्रिमसनका अनुसार सेप्टेम्बरमा विश्वविद्यालयले अवशेषहरू फिर्ता गर्न सहमत भएको थियो। तर, यस बाहेक विश्वविद्यालयबाट अहिलेसम्म यस सम्बन्धमा कुनै जानकारी आएको छैन ।

विद्रोह गर्ने अफ्रिकी मुस्लिम दासको खप्परको माग गर्दै बाहिया समुदायले सेप्टेम्बरमा आफ्नो अभियान सुरु गरेको थियो। अब उनीहरूले साल्भाडोरको इस्लामिक सेन्टर र नाइजेरियाको हाउस मार्फत हार्वर्डलाई सिधै सम्पर्क गर्ने योजना बनाएका छन्।

के छ खोपडीसँग सम्बन्धित इतिहास ?

सन् १८३५ मा साल्भाडोरमा दास विद्रोह भयो, जसमा करिब ६०० दासहरूले क्रान्तिको आगो बालेका थिए। शहरको नियन्त्रणको लागि सबै मानिसहरू साल्भाडोरको गल्लीहरूमा तैनाथ सिपाहीहरूसँग लडे। यस युद्धमा करिब ७० जनाको मृत्यु भएको थियो ।

क्रान्ति पछि लगभग ५०० मानिसहरूलाई बन्दी बनाइयो। अहिले जुन खोपडीको माग गरिएको छ ती व्यक्ति पनि यो क्रान्तिमा पहिले घाइते भएका र पछि उपचारका क्रममा ज्यान गुमाएका व्यक्ति हुन् ।

ब्राजिलका इतिहासकार जोआओ जोस रेइसले हार्वर्डमा राखिएको यो खोपडीको बारेमा पहिलो पटक थाहा पाएका थिए। यो खप्पर भएको व्यक्तिले सन् १८३५ को दास क्रान्तिमा दास नेताका रुपमा सहभागी भएको उनले बताए । झडपमा घाईते भएपछि उनलाई अस्पताल लगिएकोमा उनको मृत्यु भएको थियो ।

प्रोफेसर रेइसले अनुसन्धानकर्ता र बाहियाको मुस्लिम समुदायका लागि हार्वर्ड विश्वविद्यालयले खोपडीमार्फत उक्त व्यक्तिको जानकारी सङ्कलन गर्नुपर्ने बताए ।

प्रोफेसर रेइसका अनुसार सन् १८३५ मा जब दास र सेनाबीच क्रान्ति भयो, त्यतिबेला साल्भाडोर सहरमा करिब ३३०० देखि ४४०० अफ्रिकी मुस्लिमहरू थिए। रेइसले भने कि त्यस समयमा सहरमा सबै समुदायका लगभग २२ हजार अफ्रिकीहरू थिए, जसमध्ये अधिकांश दासहरू थिए।

साल्भाडोरमा दास विद्रोह अध्ययन गर्ने नाइजेरियाली विद्यार्थी मिसबाह अकानीले यी दासहरूको विद्रोहको बारेमा पहिलो पटक नाइजेरियाको विश्वविद्यालयमा सुनेको बताए।

मिसबाहको कलेजमा पढाउन आउने ब्राजिलियन प्रोफेसरले पढाउने क्रममा पहिलो पटक दासको बारेमा भनेका थिए । मिसबाहले यो क्रान्ति ब्राजिलका गरिब र अश्वेत जनताका लागि प्रेरणा भएको बताए । यसले धेरै मानिसहरूलाई गर्व लाग्छ।

किन सुरु भयो दास युद्ध ?

जब कसैसँग दास शब्द जोडिएको छ, यहाँबाट त्यो व्यक्तिमाथिको अन्याय पनि प्रमाणित हुन्छ। यसका साथै साल्भाडोरमा दास क्रान्तिको पछाडि धेरै ठूला कारणहरू थिए। यसमा दासहरूमाथि अन्याय, उनीहरूलाई खराब जीवन बिताउन बाध्य पार्नु समावेश छ। जब दासहरूको धैर्यताको बाँध फुट्यो, एक दिन सडकमा उत्रिए।

मिस्बाहले त्यतिबेलाका दासहरू धेरै सभ्य मानिस भएको बताए । तिनीहरूमध्ये धेरै शिक्षित थिएनन्, जबकि ठूलो संख्यामा गोरा मानिसहरू त्यस समयमा शिक्षित थिएनन्। यस विद्रोहको पछाडि उनको विश्वास पनि थियो कि इस्लाममा कुनै पनि मानवको दासत्वलाई अनुमति छैन।

यो क्रान्ति भइरहँदा त्यसको पूर्वतयारी भइरहेको थियो । यो कुरा सेनामा पुगेपछि जतिसक्दो चाँडो क्रान्ति सुरु भयो । २४ जनवरी १८३५ मा, क्रान्तिकारीहरूको शहर भरमा तैनाथ सेनासँग भिडन्त भयो र स्वतन्त्रताको युद्ध सुरु भयो।

यद्यपि, भोलिपल्टसम्म, ठूलो संख्यामा सिपाहीहरू दासहरूको संख्याभन्दा धेरै थिए र धेरै मारिए वा घाइते भए। घाइतेहरूलाई कैद गरियो र दासहरूका चार नेताहरूलाई सार्वजनिक रूपमा दण्डित गरियो। यसको पछाडिको कारण अरू दासहरूमा डर पैदा गर्नु थियो, ताकि कसैले यस्तो कदम अगाडि बढाउने सोच पनि नगरोस्।

यसै क्रममा यूएफबीएमा अनुसन्धानकर्ता हानाह बालिनीसले यसबारे सन् १८३५ मा सेनासँगको संघर्षमा मारिएका मुस्लिम दासहरूलाई राम्ररी नगाडिएको पनि बताइन् ।